Facts About พระเครื่อง Revealed

Facts About พระเครื่อง Revealed

Blog Article

หน้าสำหรับผู้แก้ไขที่ออกจากระบบ เรียนรู้เพิ่มเติม ส่วนร่วม

พระปิดตาหลวงปู่จีน วัดท่าลาด พิมพ์แข้งหมอนใหญ่

พระเครื่องพระรอดพระรอดมหาวันพระเซียนพระพระเบญจภาคีข่าววันนี้ข่าวด่วนสังคม

ไม่สามารถจัดการร้านพระได้ เนื่องจากร้านค้าของท่านลงรายการพระเต็มจำนวนแล้ว

กระดานบอร์ด พระเครื่อง กระดานบอร์ดทั้งหมด

พระสมเด็จวัดระฆัง เป็นองค์แทนพระเครื่องที่สร้างในสมัยรัตนโกสินทร์ รุ่นที่นิยมคือ พระสมเด็จฯที่สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) สร้างขึ้น นิยมห้อยแขวนเป็นประธานอยู่ตรงกลาง

พระพิศาลศาสนกิจ (หลวงพ่อเยื้อน ขนฺติพโล)

Never wear Buddhist amulets under the waist. For many amulets, wear it on the neck or previously mentioned the waistline. This custom is to show respect towards the Buddha. Takruts, An additional sort of amulet created in Thailand but with out a monk or Buddhist picture, might be set inside of trousers pockets.

เหรียญห่วงเชื่อม หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เนื้อเงิน ปี ๒๕๑๘

This article has a number of challenges. Make sure you support Develop winning SEO strategies for 1ufa.com on Uplinke.co improve it or go over these challenges about the converse page. (Learn how and when to get rid of these messages)

พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ (พระครูวิสุทธิศีลคุณ)

พระเด่นประจำวัน พระเด่น พระดัง ที่มียอดเข้าชมเยอะที่สุด

"พระรอด" หนึ่งในพระเครื่องชุดเบญจภาคี ซึ่งมีอายุเก่าแก่ที่สุด ถูกค้นพบในบริเวณวัดมหาวัน จังหวัดลำพูน ซึ่งเป็นเมืองเก่าของอาณาจักรหริภุญชัยในสมัยโบราณ นับได้ว่าเป็นพระเครื่องคู่บ้านคู่เมืองของจังหวัดลำพูนที่มีอายุการสร้างกว่าพันปี

พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น